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<DIV><STRONG></STRONG> </DIV>
<DIV><FONT size=2><IMG alt="" hspace=0 
src="cid:32eb01c85c5b$e4b781b0$6501a8c0@DellDesktop" align=baseline 
border=0></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2>The Coolidge Corner Theater Marquee--</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2>From Raymond Deane's review below:</FONT></DIV>
<DIV>"Kovel believes that "the world would be a far better place without 
Zionism." Nobody reading this invaluable book can come away with the illusion 
that universal values are not at stake in the campaign against Israel's crimes, 
and Western governments' backing for them."<BR></DIV>
<DIV>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
  <DIV><FONT size=2><FONT face="Courier New" size=2>
  <DIV><FONT color=#0000ff size=4><STRONG>Tomorrow night, Tue, Jan 22, Joel 
  Kovel will discuss his book</STRONG></FONT></DIV>
  <DIV><FONT color=#0000ff size=4><STRONG>Overcoming Zionism: Creating a Single 
  Democratic State in</STRONG></FONT></DIV>
  <DIV><FONT color=#0000ff size=4><STRONG>Israel/Palestine--  Coolidge 
  Corner Theater, 7pm</STRONG></FONT></DIV>
  <DIV><FONT color=#0000ff size=2><STRONG><FONT color=#000000>Sponsored 
  by</FONT> </STRONG></FONT></DIV>
  <DIV><FONT color=#0000ff size=2><STRONG><FONT color=#000000>Bostonians for One 
  Democratic State in Israel-Palestine</FONT></STRONG></FONT></DIV>
  <DIV><FONT color=#0000ff size=2><STRONG><BR> </DIV></STRONG></FONT>
  <DIV><FONT size=2>Prof. Kovel will be introduced by Brookline's 
  own Alice Rothschild, the author of </FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2>"Broken Promises, Broken Dreams:  Stories of Jewish and 
  Palestinian </FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2>Trauma and Resilience" and cochair of Jewish Voice for Peace 
  </FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2><SPAN class=a><FONT color=#008000><A 
  href="http://www.brokenpromisesbrokendreams.com">www.<B>brokenpromisesbrokendreams</B>.com</A></FONT></SPAN></FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2><SPAN class=a></SPAN></FONT> </DIV>
  <DIV><FONT size=2><SPAN class=a>Following his talk there will be a question 
  and answer session for community discussion,</SPAN></FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2><SPAN class=a>followed by a book signing and, for those of 
  you who would like to</SPAN></FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2><SPAN class=a>continue the conversation, dinner at Fugaku, 
  1280 Beacon St at 9pm.</SPAN></FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2><SPAN class=a></SPAN></FONT> </DIV>
  <DIV><FONT size=2><SPAN class=a>Joel spoke on John Grebe's "Sounds of Dissent" 
  on Saturday, and on </SPAN></FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2><SPAN class=a>Sherif Fam's "This Week in Palestine", and on 
  David Goodman's "Radio with</SPAN></FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2><SPAN class=a>a View" yesterday-- An effective and logical 
  voice</SPAN></FONT><FONT size=2> calling for Justice for the Palestinian</DIV>
  <DIV>people and a good conscience for those that support Israel. His book 
  discusses</DIV>
  <DIV>the history of Zionism, and ends with a call for a new state that 
  represents</DIV>
  <DIV>all of its citizens, with equal rights for all, independant of their 
  ethnic background.</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>Hope to see you there,</DIV>
  <DIV>peace,</DIV>
  <DIV>Amy Hendrickson</DIV>
  <DIV>ps. let me know if you'd like to be on the Bostonians for One State email 
  list--</DIV>
  <DIV> </DIV>
  <DIV>For more book reviews see</DIV>
  <DIV> <A 
  href="http://www.amazon.com/Overcoming-Zionism-Creating-Democratic-Palestine/dp/0745325696">http://www.amazon.com/Overcoming-Zionism-Creating-Democratic-Palestine/dp/0745325696</A></DIV>
  <DIV> </DIV></FONT></FONT></FONT></DIV>
  <DIV><FONT size=2></FONT> </DIV>
  <DIV>Book Review: "Overcoming Zionism" <BR><FONT class=text14>Raymond Deane, 
  <I>The Electronic Intifada,</I> 13 May 2007 <BR><BR><FONT class=content>
  <TABLE cellSpacing=2 cellPadding=0 width=260 align=right border=0>
    <TBODY>
    <TR>
      <TD><IMG height=404 alt="" 
        src="http://electronicintifada.net/artman2/uploads/1/070513-overcoming-zionism.jpg" 
        width=260 border=1> </TD></TR></TBODY></TABLE>Born in 1936 in Brooklyn of 
  Ukrainian Jewish parents, Joel Kovel is the author of 10 books and over 100 
  articles. He practiced psychiatry and psychoanalysis for 24 years, abandoning 
  them in the mid-1980s partly because of dissatisfaction with the US health 
  care system and partly because of his intensified and multifarious political 
  activism on the left. Describing himself as an "eco-socialist," in 1998 he was 
  the Green party candidate for Senator from New York and two years later sought 
  that party's Presidential nomination, losing out to Ralph Nader. Since 2003 he 
  has been Editor-in-Chief of the quarterly journal, <I>Capitalism Nature 
  Socialism</I>.<BR><BR><I>Overcoming Zionism</I>, his first book on the 
  question of Israel, is a contribution to the growing body of literature 
  advocating "a single democratic state in Israel/Palestine." However, while 
  Kovel's subtitle is longer than his title, it is the devastating critique of 
  Zionism that occupies eight of the book's ten chapters. What is unique about 
  Kovel's project is its multi-perspectival nature: he demolishes Zionism from 
  historical, political, cultural, environmental, ethical, and psychological 
  perspectives, and still has space left for elegant invective and stimulating 
  digression. In a word, his argument isn't merely empirical, but in the 
  broadest sense philosophical and often requires considerable concentration 
  from the reader: such concentration is amply rewarded.<BR><BR>Zionism seeks 
  "the restoration of tribalism in the guise of a modern, highly militarized and 
  aggressive state." It "cut Jews off from what history they did possess and led 
  to a fateful identity of interest with antisemitism, which became ... the only 
  thing that united them." It "fell into the ways of imperialist expansion and 
  militarism, and showed signs of the fascist malignancy." Zionists and their 
  ilk -- those who build literal and metaphorical separation walls -- are "the 
  splinters under the skin of humanity." In short, "if you sign on to the idea 
  of a Jewish state, you are taking the particularism that is the potential bane 
  of any state, mixing it with the exceptionalism that is the actual bane of 
  Judaism, and giving racism an objective, enduring, institutionalized and 
  obdurate character." Israel, he concludes, has "turned itself into a machine 
  for the manufacture of human rights abuses."<BR><BR>This is no mere gratuitous 
  catalogue of execration, however. The reference to "exceptionalism" is 
  essential to Kovel's analysis. Exceptionalism leads at all times to racism. 
  Just as anti-Semites single out the Jews from the rest of humanity as objects 
  of hatred, Zionists accept the Jews' destiny as "a people apart" and deduce 
  from the history of Jewish suffering a right to transcend the laws of 
  humanity, subjecting the Palestinians to unspeakable brutality with apparent 
  impunity.<BR><BR>Exceptionalism brings separation (for which the Afrikaner 
  word is "apartheid"), but also alienation and estrangement. Chaim Weizmann, 
  Israel's first president, called Palestinians "the rocks of Judea ... 
  obstacles that had to be cleared on a difficult path," a remark, Kovel 
  observes, that "also devalues the landscape and undercuts Zionism's 
  romanticisation of the Palestinian earth, tipping the balance toward the 
  domination of nature." Thus Kovel neatly introduces his critique of Zionism's 
  disastrous ecological record: "Estrangement ... is the human form taken by 
  ecological breakdown; it is a failure of recognition between human agents, 
  which ... splits humanity from nature as well as itself. It follows that the 
  most severely estranged society will also be the most subject to 
  eco-disintegration."<BR><BR>Another key concept here is bad conscience: indeed 
  this book stems from a lengthy 2002 essay called "Zionism's Bad Conscience." 
  Kovel points out that on three occasions the Israeli state has been led by a 
  former terrorist: Menachem Begin (prime minister from 1977-83), Yitzhak Shamir 
  (1983-92, with a break in 1984-6), and Ariel Sharon (2001-6). This record 
  "does tend to vitiate the obsessive harping on Palestinian terror" and "is 
  combined with obsessive claims of democratic virtue and appeals to the ancient 
  sufferings endured by Jews and their high ethical standards." The need to 
  patch over the split between "the powerful ethical component to Judaism" and 
  "the commission of dreadful crimes and the honoring of those" who have 
  perpetrated them leads to "a species of collective conscience ... As it grew 
  into a state ..., the conscience needs of Zionism grew with the state's need 
  for legitimation and became more complex and internally riven." In such a 
  conscience "a kind of badness, a sense that something is noxiously wrong, 
  persists within the social body." It is also "a conscience that works badly, 
  impeding internal development ... Badly, too, in that it brings evil and 
  suffering into the world and propagates them."<BR><BR>Kovel's rich analysis of 
  the workings of this bad conscience uncovers it throughout the Israeli body 
  politic, as well as in the propaganda discourse that seeks to legitimate the 
  crimes of Zionism to the world. A vivid case-study is provided by the "new 
  historian" Benny Morris, a self-proclaimed "leftist" who in January 2004 in a 
  notorious interview with the <I>Ha'aretz</I> journalist Ari Shavit claimed 
  that Ben-Gurion should have finished the ethnic cleansing of Palestinians, 
  that Palestinians should be put in cages, and that "the great American 
  democracy could not have been created without the annihilation of the 
  Indians."<BR><BR>Kovel comments: "Morris realises that the Jewish state would 
  not have arisen without committing massive terrorism, but he is stunned and 
  falls into the black hole of race hatred to justify the deed ..." The 
  acceptance of responsibility and mutual recognition constitute "a recovery of 
  memory that is also a recognition of history -- the recognition Benny Morris 
  couldn't stand when he turned away from the truth he had uncovered about the 
  Nakhba, and toward his nihilist and paranoid defence of 
  Zionism."<BR><BR>Clearly if the dis-integrative tendencies inherent in Zionism 
  are to be counteracted, then re-integration must be sought via the one-state 
  solution. Kovel itemises the factors that render the conventionally advocated 
  two-state solution both physically impossible and morally unconscionable. For 
  Israeli (and pro-Israeli) discourse "the notion of 'Two-State' simply means 
  ... the continued aggrandizement of the Jewish state along with a more or less 
  negligible 'other state' on an ever shrinking fragment of land ... Thus if the 
  basic condition for a Two-State solution is that there be two functional 
  states on the ground, the Two-State solution has been annihilated." It has 
  become "a script for the posturings of statesmen, the filling of airtime on 
  the networks and column-inches in the press ..."<BR><BR>Kovel rejects "the 
  whole idea of a volkisch state for any singular kind of people ... simply 
  because ... people do better when they are mixing and mingling in conditions 
  of a rich diversity." He finds "an Islamist state as objectionable as a Jewish 
  state" but is more concerned about transforming the latter because "my people 
  and my country are responsible for Zionism's success ..." He claims that the 
  US/Israel axis (which provokes him to the characteristic query: "as with the 
  discoveries that certain dinosaurs had two brains, one in the head and one in 
  the tail, just where does the executive thinking arise?") "has been over the 
  years by far the most powerful indirect cause for the rise of political Islam 
  in its theocratic form ... a Westerner who wishes to undercut the power of 
  Islamic fundamentalism cannot do better than work for the overcoming of 
  Zionism."<BR><BR>Given the length and depth of the critique of Zionism and the 
  concomitant argument against two states, some readers may feel that the case 
  for a single "secular-universal state" -- which Kovel dubs "Palesreal" -- is 
  made a little perfunctorily. However, it is the logical culmination of 
  everything that comes before, and clearly Kovel did not see it as part of his 
  brief to explore in excessive detail the modalities for establishing such a 
  state. He lays down three practical principles for activism: "Speak the truth 
  about Israel" -- i.e. counteract the propaganda of "the tentacular Zionist 
  lobby;" "Deprive the Zionist state of what it needs" -- i.e. cultivate 
  academic, cultural and economic boycotts; and "Bring Palestinians home" -- 
  i.e. foreground at all times the Right of Return of Palestinian 
  refugees.<BR><BR>From an activist point of view, one of the dilemmas has 
  always been whether to advocate explicitly a two-state or a one-state 
  solution. Most solidarity campaigns deliberately avoid taking a stance on this 
  issue, which is deemed best left to the judgment of the Palestinians 
  themselves. However, as Kovel points out, the logic of repeatedly emphasising 
  the Right of Return "contain[s] within itself both the necessary and 
  sufficient condition for bringing down Zionism in an entirely peaceful way" 
  and seeks to overcome Zionism "by dissolving the logic of Jewish 
  exceptionalism and particularity."<BR><BR>Kovel believes that "the world would 
  be a far better place without Zionism." Nobody reading this invaluable book 
  can come away with the illusion that universal values are not at stake in the 
  campaign against Israel's crimes, and Western governments' backing for 
  them.<BR><BR><I>Raymond Deane is a composer, and a founding member and former 
  chairperson of the Ireland Palestine Solidarity 
  Campaign.</I><BR></FONT></FONT></DIV></BLOCKQUOTE></DIV></BODY></HTML>